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仓廪实,知礼节?

已有 210 次阅读   2010-12-30 21:55

一种观点:很多人一直把人的需求分为物质需求的和精神需求两个层次,并且认为先满足了物质需求才可能有精神需求。因为他们认为没有物质保障,不能生存,怎么可能有精神需求。所以总结出了实仓廪先于知礼节,重于知礼节,高于知礼节。

 

另一种观点:一个人如果面临死亡的危险,为了生存采取一些必要手段,哪怕这些手段是不合法不道德的,也是可以被多数理性的人所能接受的。这点在现代法律制度中也有印证,比如法律中规定的紧急避险情形。最典型的一种情况就是,当一个人拿枪指着你的头威胁你杀死另一个人时,你做出了杀人这个举动,这个肯定是不合法的,但如果符合相关法律条件,你可能是无罪的。生存是第一位的,在生存面前任何礼节都是苍白可笑的。

 

这两个观点异曲同工,都无可批驳。

 

但是,总是有那么多但是,这两个观点的适用都需要一种极端情形。在第一种观点中,这种极端情形经常被人不知道是故意地还是无知地忽略掉,那就是仓廪不实到无法维持生命了,这时候需要人们先行实仓廪而后行知礼节,但是当仓廪已实,如果还是坚持实仓廪高于知礼节,唯实仓廪至上,就如同在第二种观点中,不满足紧急避险的条件,仍旧采用了紧急避险的策略,那在法律上已经算是犯罪了。

 

这句话还有一个逻辑也是很多人忽略了,仓廪实只是知礼节的必要条件,而非充分条件。很多人误以为,仓廪实了,礼节自然就水到渠成了。有谁见过索马里海盗在一次成功的劫持行动后变得知礼节了?

 

其实人高于其他物种的地方就在于人的物质需求不可能是如同动物般那样单纯的物质需求,是夹杂了精神价值取向的。如同索马里海盗们抢到了财物后,他们在抢劫之前之中之后,和肉食动物的掠夺是完全不同的。索马里海盗们会慢慢地产生一种海盗文化,比如电影加勒比海盗反映的中世纪的海盗文化,索马里海盗是新千年的海盗文化,这点是肉食动物们永远无法做到的。人的物质需求以及满足这个需求的整个过程永远不可能少了精神价值取向的影子。

 

如果一味单纯强调满足物质需要,而不择满足物质需要的手段方法,后果可想而知。

 

后记:看了有关浙江乐清的新闻报道有感而发,据说单纯计算浙江的经济竞争力还要高于日本,这里不可谓仓廪不实,而礼节知否?不得而知。

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