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0003部

 

 

 

庄严品第十七
尔时。须菩提白佛言。世尊。菩萨摩诃萨大庄严。何等是大庄严。何等菩萨能大庄严。

佛语须菩提。菩萨摩诃萨摩诃衍大庄严。所谓檀那波罗蜜乃至般若波罗蜜庄严。四念处庄严。乃至八圣道分。内空庄严。乃至无法有法空。十力乃至十八不共法及一切种智庄严。变身如佛庄严光明遍照三千大千国土。亦照东方如恒河沙等国土。南西北方。四维。上下亦复如是。三千大千国土六种震动。亦动东方如恒河沙等诸国土。南西北方。四维。上下亦复如是。是菩萨摩诃萨住檀那波罗蜜摩诃衍大庄严。是三千大千国土变为琉璃。化作转轮圣王。须食与食。须饮与饮。衣服。卧具。华香。璎珞。捣香。泽香。房舍。灯烛。医药。种种所须尽给与之。与已而为说法所谓应六波罗蜜。众生闻是法者终不离六波罗蜜。乃至阿耨多罗三藐三菩提。如是。须菩提。是名菩萨摩诃萨摩诃衍大庄严。

须菩提。譬如工幻师若幻师弟子。于四衢道中化作大众。于前须食与食。须饮与饮。乃至种种所须尽给与之。于须菩提意云何。是幻师实有众生有所与不。须菩提言。不也。世尊。

须菩提。菩萨摩诃萨亦如是。化作转轮圣王。种种具足。须食与食。须饮与饮。乃至种种所须尽给与之。虽有所施实无所与。何以故。须菩提。诸法相如幻故。

复次。须菩提。菩萨摩诃萨住尸罗波罗蜜。现生转轮圣王家。以十善道教化众生。有以四禅。四无量心。四无色定。四念处乃至十八不共法教化众生。闻是法者。至阿耨多罗三藐三菩提终不离是法。譬如幻师若幻师弟子。于四衢道中化作大众。以十善道教化令行。又以四禅。四无量心。四无色定。四念处乃至十八不共法教化令行。须菩提。于汝意云何。是幻师实有众生教令行十善道。乃至行十八不共法不。须菩提言。不也。世尊。

须菩提。菩萨摩诃萨亦如是。以十善道教化众生。令行乃至十八不共法。实无众生行十善道乃至十八不共法。何以故。诸法相如幻故。须菩提。是名菩萨摩诃萨大庄严。

复次。须菩提。菩萨摩诃萨住羼提波罗蜜。教众生令行羼提波罗蜜。须菩提。云何菩萨摩诃萨住羼提波罗蜜。教众生令行羼提波罗蜜。须菩提。菩萨摩诃萨从初发心已来如是大庄严。若一切众生骂詈刀杖伤害。菩萨摩诃萨于此中不起一念。亦教一切众生行此忍辱。譬如幻师若幻师弟子。于四衢道中化作大众。令行忍辱余如上说。须菩提。是名菩萨摩诃萨大庄严。

复次。须菩提。菩萨摩诃萨住毗梨耶波罗蜜。教一切众生令行毗梨耶波罗蜜。须菩提。云何菩萨摩诃萨住毗梨耶波罗蜜。教一切众生令行毗梨耶波罗蜜。须菩提。菩萨摩诃萨应萨婆若心。身心精进教化众生。譬如幻师若幻师弟子。于四衢道中化作大众。教令行身心精进余如上说。是名菩萨摩诃萨大庄严。

复次。须菩提。菩萨摩诃萨住禅那波罗蜜。教一切众生令行禅那波罗蜜。须菩提。云何菩萨摩诃萨住禅那波罗蜜。教一切众生令行禅那波罗蜜。须菩提。菩萨摩诃萨住诸法等中。不见法若乱。若定。如是。须菩提。菩萨摩诃萨住禅那波罗蜜。教一切众生令行禅那波罗蜜。乃至阿耨多罗三藐三菩提终不离禅那波罗蜜。譬如工幻师若幻师弟子。于四衢道中化作大众。教令行禅那波罗蜜余如上说。须菩提。是名菩萨摩诃萨大庄严。

复次。须菩提。菩萨摩诃萨住般若波罗蜜。教一切众生令行般若波罗蜜。须菩提。云何菩萨摩诃萨住般若波罗蜜。教一切众生令行般若波罗蜜。须菩提。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时。无有法得此岸。彼岸。如是菩萨摩诃萨住般若波罗蜜中。教一切众生令行般若波罗蜜。譬如工幻师若幻师弟子。于四衢道中化作大众。教令行般若波罗蜜。须菩提。是名菩萨摩诃萨大庄严。

复次。须菩提。菩萨摩诃萨大庄严。十方如恒河沙等国土中众生随其所应。自变其身住檀那波罗蜜乃至般若波罗蜜。亦教众生令行檀那波罗蜜乃至般若波罗蜜。是众生行是法乃至阿耨多罗三藐三菩提终不离是法。须菩提。譬如工幻师若幻师弟子。于四衢道中化作大众。教令行六波罗蜜余如上说。如是。须菩提。是名菩萨摩诃萨大庄严。

复次。须菩提。菩萨摩诃萨大庄严。应萨婆若心不生是念我教若干人住檀那波罗蜜。不教若干人住檀那波罗蜜。乃至般若波罗蜜亦如是。不生是念我教若干人住四念处。不教若干人住四念处。乃至十八不共法亦如是。亦不生是念我教若干人令得须陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿罗汉果。辟支佛道。一切种智。亦不教若干人令得须陀洹果乃至一切种智。我当令无量无边阿僧祇众生。住檀那波罗蜜乃至般若波罗蜜。立众生于四念处乃至十八不共法。令无量无边阿僧祇众生得须陀洹果乃至一切种智。譬如工幻师若幻师弟子。于四衢道中化作大众。教令行六波罗蜜乃至得一切种智。余如上说。须菩提。是名菩萨摩诃萨大庄严。

尔时。须菩提白佛言。世尊。如我从佛所闻义。菩萨摩诃萨无大庄严为大庄严。诸法自相空故所谓色。色相空。受想行识。识相空。眼。眼相空乃至意。意相空。色。色相空乃至法。法相空。眼识。眼识相空乃至意识。意识相空。眼触。眼触相空乃至意触。意触相空。眼触因缘生受。受相空乃至意触因缘生受。受相空。世尊。檀那波罗蜜。檀那波罗蜜相空乃至般若波罗蜜。般若波罗蜜相空。内空。内空相空乃至无法有法空。无法有法空相空。四念处。四念处相空乃至十八不共法。十八不共法相空。菩萨。菩萨相空。世尊。以是因缘故。当知菩萨摩诃萨无大庄严为大庄严。

佛告须菩提。如是。如是。如汝所言。须菩提。萨婆若非作法。众生亦非作法。菩萨为是众生大庄严。

须菩提白佛言。世尊。何因缘故。萨婆若非作法。是众生亦非作法。菩萨为是众生大庄严。

佛语须菩提。作者不可得故。萨婆若非作非起法。是诸众生亦非作非起法。何以故。须菩提。色非作非不作。受。想。行。识非作非不作。眼非作非不作乃至意非作非不作。色乃至法。眼识乃至意识。眼触乃至意触。眼触因缘生受乃至意触因缘生受非作非不作。

须菩提。我非作非不作。乃至知见者非作非不作。何以故。是诸法毕竟不可得故。须菩提。梦非作非不作。何以故。毕竟不可得故。幻。响。影。焰。化非作非不作。何以故。毕竟不可得故。

须菩提。内空非作非不作。毕竟不可得故。乃至无法有法空非作非不作。毕竟不可得故。须菩提。四念处非作非不作。毕竟不可得故。乃至十八不共法非作非不作。何以故。是法皆毕竟不可得故。

须菩提。诸法如。法相。法性。法住。法位。实际非作非不作。毕竟不可得故。须菩提。菩萨非作非不作。毕竟不可得故。萨婆若及一切种智非作非不作。毕竟不可得故。

以是因缘故。须菩提。萨婆若非作非起法。是众生亦非作非起法。菩萨为是众生大庄严。

尔时。须菩提白佛言。如我观佛所说义。色无缚无脱。受。想。行。识无缚无脱。尔时。富楼那弥多罗尼子语须菩提。色是无缚无脱。受。想。行。识是无缚无脱。须菩提言。如是。如是。色是无缚无脱。受。想。行。识是无缚无脱。

富楼那问须菩提。何等色无缚无脱。何等受。想。行。识无缚无脱。
须菩提言。如梦。色无缚无脱。如梦。受。想。行。识无缚无脱。如响。如影。如幻。如焰。如化。色。受。想。行。识无缚无脱。富楼那。过去色无缚无脱。过去受。想。行。识无缚无脱。未来色无缚无脱。未来受。想。行。识无缚无脱。现在色无缚无脱。现在受。想。行。识无缚无脱。何以故无缚无脱。是色无所有故。无缚无脱。受。想。行。识无所有故。无缚无脱。离故。寂灭故。不生故。无缚无脱。

富楼那。善色。受。想。行。识亦无缚无脱。不善色。受。想。行。识无缚无脱。无记色受。想。行。识无缚无脱。世间出世间。有漏无漏色无缚无脱。受。想。行。识亦无缚无脱。何以故。无所有故。离故。寂灭故。不生故。无缚无脱。富楼那。一切法亦无缚无脱。无所有故。离故。寂灭故。不生故。无缚无脱。

富楼那。檀那波罗蜜无缚无脱。尸罗波罗蜜。羼提波罗蜜。毗梨耶波罗蜜。禅那波罗蜜。般若波罗蜜无缚无脱。无所有故。离故。寂灭故不生故。无缚无脱。

富楼那。内空亦无缚无脱。乃至无法有法空亦无缚无脱。四念处无缚无脱。乃至十八不共法无缚无脱。无所有故。离故。寂灭故。不生故。无缚无脱。阿耨多罗三藐三菩提无缚无脱。一切智。一切种智无缚无脱。菩萨无缚无脱。佛亦无缚无脱。无所有故。离故。寂灭故。不生故。无缚无脱。

富楼那。诸法如。法相。法性。法住。法位。实际。无为法无缚无脱。无所有故。离故。寂灭故。不生故。无缚无脱。

富楼那。是名菩萨摩诃萨无缚无脱。檀那波罗蜜乃至般若波罗蜜。四念处乃至一切种智无缚无脱。是菩萨摩诃萨住无缚无脱檀那波罗蜜中。乃至住无缚无脱般若波罗蜜中。住无缚无脱四念处。乃至住无缚无脱一切种智无缚无脱成就众生。无缚无脱净佛国土。无缚无脱诸佛当供养。无缚无脱当听法。无缚无脱诸佛终不离。无缚无脱诸神通终不离。无缚无脱五眼终不离。无缚无脱陀罗尼门终不离。无缚无脱诸三昧终不离。无缚无脱当生道种智。无缚无脱当得一切种智。无缚无脱法轮转。无缚无脱众生安立三乘。

如是。富楼那。菩萨摩诃萨行无缚无脱六波罗蜜。当知一切法无缚无脱。无所有故。离故。寂灭故。不生故。富楼那。是名菩萨摩诃萨无缚无脱大庄严。 

问乘品第十八
尔时。须菩提白佛言。世尊。何等是菩萨摩诃萨摩诃衍。云何当知菩萨摩诃萨发趣大乘。是乘发何处。是乘至何处。当住何处。谁当乘是乘出者。

佛告须菩提。汝问何等是菩萨摩诃萨摩诃衍。须菩提。六波罗蜜是菩萨摩诃萨摩诃衍。何等六。檀那波罗蜜。尸罗波罗蜜。羼提波罗蜜。毗梨耶波罗蜜。禅那波罗蜜。般若波罗蜜。

云何名檀那波罗蜜。须菩提。菩萨摩诃萨以应萨婆若心。内外所有布施与一切众生共之回向阿耨多罗三藐三菩提。用无所得故。须菩提。是名菩萨摩诃萨檀那波罗蜜。

云何名尸罗波罗蜜。须菩提。菩萨摩诃萨以应萨婆若心。自行十善道亦教他行十善道。以无所得故。是名菩萨摩诃萨尸罗波罗蜜。

云何名羼提波罗蜜。须菩提。菩萨摩诃萨以应萨婆若心。自具足忍辱亦教他行忍辱。以无所得故。是名菩萨摩诃萨羼提波罗蜜。

云何名毗梨耶波罗蜜。须菩提。菩萨摩诃萨以应萨婆若心。行五波罗蜜勤修不息。亦安立一切众生于五波罗蜜。以无所得故。是名菩萨摩诃萨毗梨耶波罗蜜。

云何名禅那波罗蜜。须菩提。菩萨摩诃萨以应萨婆若心。自以方便入诸禅不随禅生。亦教他令入诸禅。以无所得故。是名菩萨摩诃萨禅那波罗蜜。

云何名般若波罗蜜。须菩提。菩萨摩诃萨以应萨婆若心。不著一切法亦观一切法性。以无所得故。亦教他不著一切法观一切法性。以无所得故。是名菩萨摩诃萨般若波罗蜜。须菩提。是为菩萨摩诃萨摩诃衍。

复次。须菩提。菩萨摩诃萨复有摩诃衍。所谓内空。外空。内外空。空空。大空。第一义空。有为空。无为空。毕竟空。无始空。散空。性空。自相空。诸法空。不可得空。无法空。有法空。无法有法空。

须菩提白佛言。何等为内空。佛言。内法名眼。耳。鼻。舌。身。意。眼。眼空。非常非灭故。何以故。性自尔。耳。耳空。鼻。鼻空。舌。舌空。身。身空。意。意空。非常非灭故。何以故。性自尔。是名内空。

何等为外空。外法名色。声。香。味。触。法。色。色空。非常非灭故。何以故。性自尔。声。声空。香。香空。味。味空。触。触空。法。法空。非常非灭故。何以故。性自尔。是名外空。

何等为内外空。内外法名内六入。外六入。内法。内法空。非常非灭故。何以故。性自尔。外法。外法空。非常非灭故。何以故。性自尔。是名内外空。何等为空空。一切法空。是空亦空。非常非灭故。何以故。性自尔。是名空空。

何等为大空。东方。东方相空。非常非灭故。何以故。性自尔。南西北方。四维。上下。南西北方。四维。上下空。非常非灭故。何以故。性自尔。是名大空。何等为第一义空。第一义名涅槃。涅槃。涅槃空。非常非灭故。何以故。性自尔。是名第一义空。

何等为有为空。有为法名欲界。色界。无色界。欲界。欲界空。色界。色界空。无色界。无色界空。非常非灭故。何以故。性自尔。是名有为空。何等为无为空。无为法名为无生相。无住相。无灭相。无为法。无为法空。非常非灭故。何以故。性自尔。是为无为空。

何等为毕竟空。毕竟名诸法。至竟不可得。非常非灭故。何以故。性自尔。是名毕竟空。何等为无始空。若法初来处不可得。非常非灭故。何以故。性自尔。是名无始空。

何等为散空。散名诸法无灭。非常非灭故。何以故。性自尔。是为散空。何等为性空。一切法性若有为法性。若无为法性。是性非声闻。辟支佛所作。非佛所作。亦非余人所作。是性性空。非常非灭故。何以故。性自尔。是名性空。

何等为自相空。自相名色坏相。受受相。想取相。行作相。识识相。如是等有为无为法各各自相空。非常非灭故。何以故。性自尔。是名自相空。

何等为诸法空。诸法名色。受。想。行。识。眼。耳。鼻。舌。身。意。色。声。香。味。触。法。眼界。色界。眼识界乃至意界。法界。意识界。是诸法。诸法空。非常非灭故。何以故。性自尔。是为诸法空。何等为不可得空。求诸法不可得。是不可得空。非常非灭故。何以故。性自尔。是名不可得空。

何等为无法空。若法无是亦空。非常非灭故。何以故。性自尔。是名无法空。何等为有法空。有法名诸法和合中有自性相。是有法空。非常非灭故。何以故。性自尔。是名有法空。何等为无法有法空。诸法中无法。诸法和合中有自性相。是无法有法空。非常非灭故。何以故。性自尔。是名无法有法空。

复次。须菩提。法法相空。无法无法相空。自法自法相空。他法他法相空。何等名法法相空。法名五阴。五阴空。是名法法相空。何等无法无法相空。无法名无为法。是名无法无法空。何等名自法自法空。诸法自法空。是空非智作。非见作。是名自法自法空。何等名他法他法空。若佛出。若佛未出。法住。法相。法位。法性。如。实际。过此诸法空。是名他法他法空。是名菩萨摩诃萨摩诃衍。

复次。须菩提。菩萨摩诃萨摩诃衍。所谓名首楞严三昧。宝印三昧。师子游戏三昧。妙月三昧。月幢相三昧。出诸法三昧三昧。观顶三昧。毕法性三昧。毕幢相三昧。金刚三昧。入法印三昧。三昧王安立三昧。放光三昧。力进三昧。高出三昧。必入辩才三昧。释名字三昧。观方三昧。陀罗尼印三昧。无诳三昧。摄诸法海三昧。遍覆虚空三昧。金刚轮三昧。宝断三昧。能照三昧。不求三昧。无住三昧。无心三昧。净灯三昧。无边明三昧。能作明三昧。普照明三昧。坚净诸三昧三昧。无垢明三昧。欢喜三昧。电光三昧。无尽三昧。威德三昧。离尽三昧。不动三昧。不退三昧。日灯三昧。月净三昧。净明三昧。能作明三昧。作行三昧。知相三昧。如金刚三昧。心住三昧。普明三昧。安立三昧。宝聚三昧。妙法印三昧。法等三昧。断喜三昧。到法顶三昧。能散三昧。分别诸法句三昧。字等相三昧。离字三昧。断缘三昧。不坏三昧。无种相三昧。无处行三昧。离蒙昧三昧。无去三昧。不变异三昧。度缘三昧。集诸功德三昧。住无心三昧。净妙华三昧。觉意三昧。无量辩三昧。无等等三昧。度诸法三昧。分别诸法三昧。散疑三昧。无住处三昧。一庄严三昧。生行三昧。一行三昧。不一行三昧。妙行三昧。达一切有底散三昧。入名语三昧。离音声字语三昧。然炬三昧。净相三昧。破相三昧。一切种妙足三昧。不喜苦乐三昧。无尽相三昧。多陀罗尼三昧。摄诸邪正相三昧。灭憎爱三昧。逆顺三昧。净光三昧。坚固三昧。满月净光三昧。大庄严三昧。能照一切世三昧。三昧等三昧。摄一切有诤无诤三昧。不乐一切住处三昧。如住定三昧。坏身衰三昧。坏语如虚空三昧。离著虚空不染三昧。

云何名首楞严三昧。知诸三昧行处。是名首楞严三昧。云何名宝印三昧。住是三昧。能印诸三昧。是名宝印三昧。云何名师子游戏三昧。住是三昧。能游戏诸三昧中如师子。是名师子游戏三昧。

云何名妙月三昧。住是三昧。能照诸三昧如净月。是名妙月三昧。云何名月幢相三昧。住是三昧。能持诸三昧相。是名月幢相三昧。云何名出诸法三昧三昧。住是三昧。能出生诸三昧。是名出诸法三昧三昧。

云何名观顶三昧。住是三昧。能观诸三昧顶。是名观顶三昧。云何名毕法性三昧。住是三昧。决定知法性。是名毕法性三昧。云何名毕幢相三昧。住是三昧。能持诸三昧幢。是名毕幢相三昧。

云何名金刚三昧。住是三昧。能破诸三昧。是名金刚三昧。云何名入法印三昧。住是三昧。入诸法印。是名入法印三昧。云何名三昧王安立三昧。住是三昧。一切诸三昧中安立住如王。是名三昧王安立三昧。

云何名放光三昧。住是三昧。能放光照诸三昧。是名放光三昧。云何名力进三昧。住是三昧。于诸三昧能作力势。是名力进三昧。云何名高出三昧。住是三昧。能增长诸三昧。是名高出三昧。

云何名必入辩才三昧。住是三昧。能辩说诸三昧。是名必入辩才三昧。
云何名释名字三昧。住是三昧。能释诸三昧名字。是名释名字三昧。
云何名观方三昧。住是三昧。能观诸三昧方。是名观方三昧。云何名陀罗尼印三昧。住是三昧。持诸三昧印。是名陀罗尼印三昧。

云何名无诳三昧。住是三昧。于诸三昧不欺诳。是名无诳三昧。云何名摄诸法海三昧。住是三昧。能摄诸三昧如大海水。是名摄诸法海三昧。云何名遍覆虚空三昧。住是三昧。遍覆诸三昧如虚空。是名遍覆虚空三昧。

云何名金刚轮三昧。住是三昧。能持诸三昧分。是名金刚轮三昧。云何名宝断三昧。住是三昧。断诸三昧烦恼垢。是名宝断三昧。云何名能照三昧。住是三昧。能以光明显照诸三昧。是名能照三昧。

云何名不求三昧。住是三昧。无法可求。是名不求三昧。云何名无住三昧。住是三昧。一切三昧中不见法住。是名无住三昧。云何名无心三昧。住是三昧。心。心数法不行。是名无心三昧。

云何名净灯三昧。住是三昧。于诸三昧中作明如灯。是名净灯三昧。
云何名无边明三昧。住是三昧。与诸三昧作无边明。是名无边明三昧。

云何名能作明三昧。住是三昧。即时能为诸三昧作明。是名能作明三昧。

云何名普照明三昧。住是三昧。即能照诸三昧门。是名普照明三昧。
云何名坚净诸三昧三昧。住是三昧。能坚净诸三昧相。是名坚净诸三昧三昧。云何名无垢明三昧。住是三昧。能除诸三昧垢。亦能照一切三昧。是名无垢明三昧。
云何名欢喜三昧。住是三昧。能受诸三昧喜。是名欢喜三昧。云何名电光三昧。住是三昧。照诸三昧如电光。是名电光三昧。云何名无尽三昧。住是三昧。于诸三昧不见尽。是名无尽三昧。

云何名威德三昧。住是三昧。于诸三昧威德照然。是名威德三昧。云何名离尽三昧。住是三昧。不见诸三昧尽。是名离尽三昧。云何名不动三昧。住是三昧。令诸三昧不动不戏。是名不动三昧。

云何名不退三昧。住是三昧。能不见诸三昧退。是名不退三昧。云何名日灯三昧。住是三昧。放光照诸三昧门。是名日灯三昧。云何名月净三昧。住是三昧。能除诸三昧暗。是名月净三昧。

云何名净明三昧。住是三昧。于诸三昧得四无碍智。是名净明三昧。
云何名能作明三昧。住是三昧。于诸三昧门能作明。是名能作明三昧。
云何名作行三昧。住是三昧。能令诸三昧各有所作。是名作行三昧。

云何名知相三昧。住是三昧。见诸三昧知相。是名知相三昧。云何名如金刚三昧。住是三昧。能贯达诸法亦不见达。是名如金刚三昧。云何名心住三昧。住是三昧。心不动不转不恼。亦不念有是心。是名心住三昧。

云何名普明三昧。住是三昧。普见诸三昧明。是名普明三昧。云何名安立三昧。住是三昧。于诸三昧安立不动。是名安立三昧。云何名宝聚三昧。住是三昧。普见诸三昧如见宝聚。是名宝聚三昧。

云何名妙法印三昧。住是三昧。能印诸三昧以无印印故。是名妙法印三昧。云何名法等三昧。住是三昧。观诸法等无法不等。是名法等三昧。云何名断喜三昧。住是三昧。断一切法中喜。是名断喜三昧。

云何名到法顶三昧。住是三昧。灭诸法暗亦在诸三昧上。是名到法顶三昧。云何名能散三昧。住是三昧。中能破散诸法。是名能散三昧。
云何名分别诸法句三昧。住是三昧。分别诸三昧诸法句。是名分别诸法句三昧。

云何名字等相三昧。住是三昧。得诸三昧字等。是名字等相三昧。云何名离字三昧。住是三昧。诸三昧中乃至不见一字。是名离字三昧。
云何名断缘三昧。住是三昧。断诸三昧缘。是名断缘三昧。

云何名不坏三昧。住是三昧。不得诸法变异。是名不坏三昧。云何名无种相三昧。住是三昧。不见诸法种种。是名无种相三昧。云何名无处行三昧。住是三昧。不见诸三昧处。是名无处行三昧。

云何名离蒙昧三昧。住是三昧。离诸三昧微暗。是名离蒙昧三昧。云何名无去三昧。住是三昧。不见一切三昧去相。是名无去三昧。云何名不变异三昧。住是三昧。不见诸三昧变异相。是名不变异三昧。

云何名度缘三昧。住是三昧。度一切三昧缘境界。是名度缘三昧。
云何名集诸功德三昧。住是三昧。集诸三昧功德。是名集诸功德三昧。
云何名住无心三昧。住是三昧。于诸三昧心无所入。是名住无心三昧。

云何名净妙华三昧。住是三昧。令诸三昧得净妙如华。是名净妙华三昧。云何名觉意三昧。住是三昧。诸三昧中得七觉分。是名觉意三昧。
云何名无量辩三昧。住是三昧。于诸法中得无量辩。是名无量辩三昧。

云何名无等等三昧。住是三昧。诸三昧中得无等等相。是名无等等三昧。云何名度诸法三昧。住是三昧。度一切三昧。是名度诸法三昧。
云何名分别诸法三昧。住是三昧。诸三昧及诸法分别见。是名分别诸法三昧。

云何名散疑三昧。住是三昧。得散诸法疑。是名散疑三昧。云何名无住处三昧。住是三昧。不见诸法住处。是名无住处三昧。云何名一庄严三昧。住是三昧。终不见诸法二相。是名一庄严三昧。

云何名生行三昧。住是三昧。不见诸行生。是名生行三昧。云何名一行三昧。住是三昧。不见诸三昧此岸彼岸。是名一行三昧。云何名不一行三昧。住是三昧。不见诸三昧一相。是名不一行三昧。

云何名妙行三昧。住是三昧。不见诸三昧二相。是名妙行三昧。云何名达一切有底散三昧。住是三昧。入一切有一切三昧。智慧通达亦无所达。是名达一切有底散三昧。云何名入名语三昧。住是三昧。入一切三昧名语。是名入名语三昧。

云何名离音声字语三昧。住是三昧。不见诸三昧音声字语。是名离音声字语三昧。云何名燃炬三昧。住是三昧。威德照明如炬。是名燃炬三昧。云何名净相三昧。住是三昧。净诸三昧相。是名净相三昧。

云何名破相三昧。住是三昧。不见诸三昧相。是名破相三昧。云何名一切种妙足三昧。住是三昧。一切诸三昧种皆具足。是名一切种妙足三昧。云何名不喜苦乐三昧。住是三昧。不见诸三昧苦乐。是名不喜苦乐三昧。

云何名无尽相三昧。住是三昧。不见诸三昧尽。是名无尽相三昧。云何名多陀罗尼三昧。住是三昧。能持诸三昧。是名多陀罗尼三昧。云何名摄诸邪正相三昧。住是三昧。于诸三昧不见邪正相。是名摄诸邪正相三昧。
云何名灭憎爱三昧。住是三昧。不见诸三昧憎爱。是名灭憎爱三昧。
云何名逆顺三昧。住是三昧。不见诸法诸三昧逆顺。是名逆顺三昧。

云何名净光三昧。住是三昧。不得诸三昧明垢。是名净光三昧。

云何名坚固三昧。住是三昧。不得诸三昧不坚固。是名坚固三昧。云何名满月净光三昧。住是三昧。诸三昧满足如月十五日。是名满月净光三昧。云何名大庄严三昧。住是三昧。大庄严成就诸三昧。是名大庄严三昧。

云何名能照一切世三昧。住是三昧。诸三昧及一切法能照。是名能照一切世三昧。云何名三昧等三昧。住是三昧。于诸三昧不得定乱相。是名三昧等三昧。云何名摄一切有诤无诤三昧。住是三昧。能使诸三昧不分别有诤无诤。是名摄一切有诤无诤三昧。

云何名不乐一切住处三昧。住是三昧。不见诸三昧依处。是名不乐一切住处三昧。云何名如住定三昧。住是三昧。不过诸三昧如相。是名如住定三昧。云何名坏身衰三昧。住是三昧。不得身相。是名坏身衰三昧。

云何名坏语如虚空三昧。住是三昧。不见诸三昧语业如虚空。是名坏语如虚空三昧。云何名离著虚空不染三昧。住是三昧。见诸法如虚空无碍。亦不染是三昧。是名离著虚空不染三昧。须菩提。是名菩萨摩诃萨摩诃衍。

摩诃般若波罗蜜经卷第五